古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约【例文】“吾日三省吾身”“行有不得，反求诸己”“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约”，说的都是这个道理。
检视自身、自省自励不仅是一种文化自觉，更是中国共产党人改造主观世界、加强党性修养的内在要求。
敢于正视问题、勇于自我批评、勤于改正错误，这是共产党人实事求是的态度。
（人民日报《永葆共产党人的政治本色》)【典故】出自唐代韩愈《原毁》，古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
【释义】意思是，古代的君子，他要求自己严格而周密，他要求别人宽容而简约。
严格而周密，所以不懈解怠地进行道德修养；宽容而简少，所以人们乐于做好事。
【赏析】中华文化一直有严于律己、克己修身的传统。
《尚书》有云：“与人不求备，检身若不及”。
这也是中国古代伦理一贯的鲜明价值取向，在立身处世与人际交往中，非常着意对自我中心的超越，倡导以一种平等心尊重和体谅对方，凡事多替他人着想，要从“他者"的立场来反思自己的欲求是否合理与妥当，“与人不求备，检身若不及”，也含蓄地表达了这一指向，而孔子所强调的“忠恕之道”，则突出地宣示了此意。
《唐语林》记载，唐高祖时，有个人因为行窃，被官吏抓住了。
高祖问他：“汝何为作贼？”他回答：“饥寒交切，所以为盗。
“高祖说：“吾为汝君，使汝穷之，吾之罪也”。
唐代前期能有“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的盛世，一个重要原因就在于为君者能反躬自省、体恤民生，官吏也大多设身处地、体谅百姓。
明代袁了凡在《了凡四训》中提到：”一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通”。
心如良田，当用心耕耘。
新时期的党员领导干部，应当继承和发扬中华优秀传统。
以“与人不求备，检身若不及”的精神，不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，清清白白为
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