习近平文化思想的“体用之道”作为新时代党领导文化建设实践经验的理论总结，习近平文化思想自有其独特的理论品格和体系结构。
全国宣传思想文化工作会议用“明体达用、体用贯通”来概括习近平文化思想的特质，既体现了党中央越来越有意尝试运用中国本土概念进行党的话语体系创新，也彰显了该思想的深邃意蕴和有机构成。
值得注意的是，会议认为习近平总书记在新时代文化建设方面的新思想新观点新论断“构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇”依循古意，所谓“篇”，既指首尾完整、意蕴深邃的力作，《论衡》有云：“出口为言，著文为篇”。
正是此意；又指体系性著作中的重要组成部分，恰如《说文》所言：“谓书于简册可编者也”。
这提示我们，深入把握习近平文化思想的“体用之道”，一大关键即厘清其内在的重要构成内容。
既然“习近平文化思想既有文化理论观点上的创新和突破，又有文化工作布局上的部署要求”那么审视其“体用之道”的基本角度当是从理论层面与政策层面双向入手。
此次会议就“体用”这一古典术语的借用，很大程度上是取其神似抑或精髓，即习近平总书记在新时代文化建设方面的新思想新观点新论断是一个有机的理论系统，进而言之是体用不二、高度融汇的。
因此，围绕党的十八大以来文化建设领域众多新的理论创见、工作部署，为了更凝练地深刻领会，势必需要“再结构化”的处理。
习近平总书记在201x年全国宣传思想工作会议上曾强调必须坚持以立为本、立破并举”，这恰是其明体达用的实践逻辑。
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