善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下【例文】“从来经国者，宁不念樵渔。
“自古以来，能够治理好国家的人，没有一个不挂念着基层的百姓。
古籍中的“善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”“治国有常，而利民为本”等名言，无不阐释了一个普遍真理：爱民恤民，重在知百姓之所需、想百姓之所盼、解百姓之所忧。
（解放军报《朝暮心系于民》）【典故】出自汉代韩婴《韩诗外传》卷四，善御者不忘其马，善射者不忘其弓，善为上者不忘其下。
诚爱而利之，四海之内，阖若一家；不爱而利，子或杀父，而况天下乎！诗日：“民之无良，相怨一方”。
【释义】意思是，善于驾驶车马的人，不会忘记他的马；善于射箭的人，不会忘记他的弓；能把君主的事做好的人，不会忘记他的百姓。
比喻一个好的国君应以民为本，随时想着百姓的疾苦。
【赏析】中国传统文化推崇的“以民为本“的思想，涵盖“为政利民”的“利民”理念、“民为贵”的“重民”理念与“听政于民“的“从民“理念。
儒家文化创始人孔子，提出从政要“因民之所利而利之”。
孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。
与国家政权和君主相比，人民是最有价值的。
《离娄上》有云：“失其民者，失其心也。
得其民，斯得天下矣”。
可见人民在江山社稷中的重要地位。
荀子日：“天之生民，非为君也；天之为君，以为民也。
"司马光提出“民者，田也；国者，苗也。
“著名思想家黄宗羲提出“天下为主君为客”的主张。
人民是国家的主人，统治者治理天下关键在于解决民生问题。
中国共产党从成立之初就秉持为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心使命，毛泽东同志在领导中国革命建设的实践中，创新和发展了传统民本思想，使之有了质的发展与飞跃。
从“得民心者得天下“到“人民群众创造历史”、从“不患寡而患不均"到“全
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